The fifth verse of Surah At-Tawbah and the differences of opinion among the commentators regarding it (Analytical Study)

Authors

  • teaching assistant: Furat Nazim Wahib College of Education for Humanities / Department of Quranic Sciences and Islamic Education جامعة واسط/ كلية التربية للعلوم الإنسانية/ قسم علوم القرآن والتربية الإسلامية

DOI:

https://doi.org/10.31185/bsj.Vol22.Iss39.1547

Keywords:

verse, extremist interpretation, neutral interpretation, approaches

Abstract

The fifth verse of Surah At-Tawbah, known among many commentators as the "Verse of the Sword" (despite the word "sword" never being mentioned in the Quran), has been subject to differing interpretations among Islamic schools of thought, and even within the same school. Unfortunately, this disagreement has led, over the years, to killing, displacement, and terror in the name of religion and Islam. Therefore, we have shed light on this verse to clarify its true meaning and the reason for its revelation, and to determine whether these interpretations are correct. Our research can be summarized in the following points:

1 - Misinterpretations, extremism, or fanaticism lead to great tragedies of murder and crime.

2 - Altering the context of revelation and politicizing it for personal and political gain to consolidate the power of political Islam through force, murder, and coercion.

3 - Returning to the Holy Quran, its context of revelation, correct interpretation, and the Sunnah of the Prophet Muhammad (peace be upon him and his noble family) is essential to ensure a correct understanding of the interpretation and true meaning of the verses of the Holy Quran.

4 - It is crucial to clarify and explain to both Muslim and non-Muslim communities that our religion was not founded on the sword, killing, or enslavement, and that Islam is among the religions that most strongly advocate for peaceful and fraternal coexistence.

Finally, in the conclusion, we summarized what we concluded after reviewing and researching the books, interpretations, and opinions of the interpreters of different schools of thought and opinions, and we wrote it with complete impartiality and objectivity in an academic manner based on evidence, research, and deduction on this subject.

References

• أ.د محمد كاظم الفتلاوي. (30 كانون الثاني, 2023). علم النسخ في القرآن الكريم - دراسة في النظرية والتطبيق -. مجلة كلية الفقه، 42.

• ابن.كثير. (2000). تفسير ابن كثير. الجيزة، مصر: مؤسسة قرطبة.

• ابن.منظور. (1999). تأليف ابن منظور، لسان العرب (المجلد ط1، الصفحات ج3/24-25). قم - إيران: أدب الحوزة.

• البحراني. (2006). البرهان في تفسير القرآن. تأليف هاشم. بيروت، لبنان: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

• البغدادي. (1994). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. تأليف شهاب الدين محمود الألوسي. بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية.

• البغوي. (1989). معالم التنزيل. تأليف محمد بن الحسين بن مسعود، عبدالله النمر، عثمان جمعة، و سليمان مسلم الحرش (المحررون). الرياض، السعودية: دار طيبة.

• الجبوري. (4 كانون الأول, 2021). إشكاليات النسخ في القرأن الكريم عند العلماء ما هيته وأثره ف تفسير النص القرآني. مجلة كلية التربية الأساسية للعلوم التربوية والإنسانية، صفحة 198.

• الحكيم. (2019). علوم القرآن. تأليف محمد باقر. النجف، العراق: مؤسسة تراث الشهيد الحكيم, مطبعة النخيل.

• الخوئي. (2009). البيان في تفسير القرآن. تأليف ابو القاسم. بغداد، العراق: مركز علوم القرآن - ديوان الوقف الشيعي, مطبعة دار الصنوبر.

• الزركشي. (2006). البرهان في تفسير القرآن. تأليف محمد بن عبدالله، و أحمد علي الدمياط (المحرر). القاهرة، مصر: دار الحديث.

• الطباطبائي. (1997). تأليف محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن (المجلد 1، صفحة ج10 / 156). بيروت، لبنان: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

• الطبرسي. (2006). مجمع البيان. تأليف الفضل بن الحسن. بيروت، لبنان: دار المرتضى.

• الطبري. (2001). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. تأليف محمد بن جرير، و عبدالله بن عبدالمحسن التركي (المحرر). القاهرة، مصر: هجر للطباعة والنشر.

• الغزالي. (2019). جهاد الدعوة بين عجز الداخل وكيد الخارج. تأليف محمد. دمشق، سوريا: دار القلم.

• الفراء. (2002). معاني القرآن. تأليف أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء، و إبراهيم شمس الدين (المحرر). بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.

• القرضاوي. (1999). آية السيف. تأليف يوسف. الدوحة: جامعة قطر.

• الموسوي فرات ناظم وهيب. (1 1, 2026). السُنن الإلهية وأثرها في التعامل واحترام الرأي الآخر المختلف ( دراسة قرآنية ). مجلة لارك / جامعة واسط، صفحة ج1/1237.

• عطية. (كانون الثاني, 2019). النسخ في القرآن الكريم بين النظرية والتطبيق. حولية كلية الدراسات الإسلامية.

• ينظرالرازي. (1997). تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله والصحابة والتابعين. تأليف ابن أبي حاتم، و أسعد محمد الطيب (المحرر). الرياض، السعودية: مكتبة نزار مصطفى الباز.

• ينظرالطائي. (2019). الناسخ والمنسوخ محاولة سياسية لأعادة تراتبية الإسلام بعد عصر البعثة. تأليف صالح. كربلاء، العراق: دار الوارث.

• ينظرالغفاري. (1973). تأليف عبد الرسول، النسخ بين المفسرين والأصوليين؛ دراسة موضوعية شاملة في جميع أنواع النسخ وما قيل فيه من آراء. قم، إيران: مركز المصطفى العالمي للترجمة والنشر.

• ينظرالقرطبي. ((د.ت)). الجامع لأحكام القرآن. تأليف محمد بن أحمد. بيروت، لبنان: دار الفكر.

• ينظرزيد. (1987). مصطفى. تأليف النسخ في القرآن الكريم. القاهرة، مصر: دار الوفاء للطباعة والنشر.

Downloads

Published

2026-06-01

Issue

Section

Articles