The indefinite noun in the context of negation indicates generality and its effect on the jurisprudence of Muadh ibn jabal An applied fundamental study
DOI:
https://doi.org/10.31185/bsj.Vol22.Iss39.1624Keywords:
indefinite noun, negation, generality, Mu'adhAbstract
This research examines the principle of the indefinite noun's meaning in a negative context, which indicates generality. This principle is one of the fundamental rules that significantly impacts the understanding of religious texts, the derivation of rulings, and their application in the jurisprudence of the esteemed companion Mu'adh ibn Jabal (may God be pleased with him). When an indefinite noun appears in a negative context, its meaning shifts from its original denotation of a specific individual to a broader and more comprehensive one. The negation then becomes directed at the entire category of the indefinite noun, thus achieving a total negation encompassing all individuals included under that term, without exception. Therefore, the negation is not limited to a single individual but extends to everything that falls under it. The research aims to highlight this principle and then trace its impact on Mu'adh's (may God be pleased with him) methodology of argumentation through the analysis of applied examples from his jurisprudence.
The research employed an inductive-analytical approach, collecting texts and evidence and analyzing their implications in light of established legal principles. It concluded that, according to the majority of legal theorists, an indefinite noun in a negative context signifies generality, and that the jurisprudence of Mu'adh ibn Jabal (may God be pleased with him) exemplifies a practical application of this principle.
References
المصادر والمراجع:
ابن مفلح، ابراهيم ابن محمد ابن عبدالله. (1404ه). النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر لمجد الدين ابن تيمية (المجلد الثانية). الرياض: المعارف.
مصطفى، ابراهيم وآخرون. (د.ت). المعجم الوسيط (المجلد د.ط). القاهرة: دار الدعوة.
المرسي، ابو الحسن علي بن اسماعيل. (2000م). المحكم والمحيط الاعظم (المجلد الاولى). بيروت: دار الكتب العلمية.
الحموي، ابو العباس احمد بن محمد الفيومي. (د.ت). المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (المجلد د.ط). بيروت: المكتبة العلمية.
الطبراني، أبو القاسم سليمان ابن احمد الشامي. (1983م). المعجم الكبير (المجلد الثانية). دار احياء التراث العربي.
البيهقي، ابو بكر، أحمد بن الحسين ابن علي الخراساني. (2003م). شعب الايمان (المجلد الاولى). الرياض: مكتبة الرشد للنشر.
الغزالي، ابو حامد محمد ابن محمد. (د.ت). إحياء علوم الدين (المجلد د.ط). بيروت: دار المعرفة.
الترمذي، ابو عيسى محمد بن عيسى الضحاك. (1998م). الجامع الكبير - سنن الترمذي (المجلد د.ط). بيروت: دار الغرب الاسلامي.
الاسنوي، ابو محمد عبد الرحيم ابن الحسن ابن علي. (1405ه). الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية (المجلد الاولى). الاردن: دار عمار.
الهروي، ابو منصور محمد بن أحمد الازهري. (2001م). تهذيب اللغة (المجلد الاولى). بيروت: دار احياء التراث العربي.
البيهقي، احمد ابن الحسين ابن علي الخراساني. (1424ه). سنن البيهقي الكبرى (المجلد الثالثة). بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية.
النسائي، أحمد بن شعيب. (1986م). السنن الصغرى للنسائي (المجلد الثانية). حلب: مكتب المطبوعات الاسلامية.
عمر، احمد مختار. (2008م). معجم اللغة العربية المعاصرة (المجلد الاولى). عالم الكتب.
مسلم، الحجاج ابو الحسن النيسابوري. (د.ت). المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله (المجلد د.ط). بيروت: دار احياء التراث العربي.
الزركشي، بدر الدين ابن محمد ابن عبدالله. (1994م). البحر المحيط في أصول الفقه (المجلد الاولى). دار الكتبي.
السيوطي، جلال الدين. (2005م). جمع الجوامع المعروف بـ الجامع الكبير (المجلد الثانية). القاهرة - مصر.
الجوزجاني، سعيد بن منصور الخراساني. (1982م). سنن سعيد بن منصور (المجلد الاولى). الهند: دار السلفية.
ابي داود، سليمان بن الأشعث ابن اسحاق السجستاني. (د.ت). سنن ابي داود (المجلد د.ط). صيدا - بيروت: المكتبة العصرية.
القرافي، شهاب الدين احمد ابن ادريس. (1999م). العقد المنظوم في الخصوص والعموم (المجلد الاولى). مصر: دار الكتبي.
ابو شجاع الديلمي، شيرويه بن شهردار ابن شيرويه الهمذاني. (1986م). الفردوس بمأثر الخطاب (المجلد الاولى). بيروت: دار الكتب العلمية.
الصنعاني، عبد الرزاق ابن همام ابن نافع اليماني. (1403ه). المصنف (المجلد الثانية). بيروت: المكتب الاسلامي.
النملة، عبد الكريم ابن علي ابن محمد. (1999م). المهذب في علم اصول الفقه المقارن (المجلد الاولى). الرياض: مكتبة الرشد.
ابن ابي شيبة، عبد الله بن محمد العبسي. (1409ه). الكتاب المصنف في الاحاديث والاثار (المجلد الاولى). الرياض: مكتبة الرشد.
الشنقيطي، عبدالله بن ابراهيم العلوي. (د.ت). نشر البنود على مراقي السعود (المجلد د.ط). المغرب: مطبعة فضالة.
البكري، عثمان ابن محمد الشافعي. (1997م). إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين (المجلد الاولى). دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
ابن حزم الاندلسي، علي ابن احمد القرطبي. (د.ت). المحلى بالاثار (المجلد د.ط). بيروت: دار الفكر.
الرازي، فخر الدين محمد ابن عمر ابن الحسن. (1997م). المحصول (المجلد الثالثة). مؤسسة الرسالة.
البخاري، محمد بن اسماعيل الجعفي. (1422ه). الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري (المجلد الاولى). دار طوق النجاة.
التهانوي، محمد بن علي الفاروقي الحنفي. (1996م). موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم (المجلد الاولى). بيروت: مكتبة لبنان ناشرون.
ابن ماجه، محمد بن يزيد القزويني. (د.ت). سنن ابن ماجه (المجلد د.ط). دار احياء الكتب العربية.
الزحيلي، محمد مصطفى. (2006م). الوجيز في اصول الفقه الاسلامي (المجلد الثانية). دمشق/سوريا: دار الخير للطباعة.
المنياوي، محمود ابن محمد ابن مصطفى. (2011م). شرح مختصر الأصول من علم الأصول (المجلد الاولى). مصر: المكتبة الشاملة.
عبد المنعم، محمود عبد الرحمان. (د.ت). معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية (المجلد د.ط). دار الفضيلة.
ابي زرعة العراقي، ولي الدين احمد ابن عبد الرحيم. (2004م). الغيث الهامع شرح جمع الجوامع (المجلد الاولى). دار الكتب العلمية.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 م.د. منال عبيد حمد عبدالله الجامعة المستنصرية / كلية التربية / قسم علوم القرآن والتربية الاسلامية

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.