العنف في شعر حركة الفنون السوداء
DOI:
https://doi.org/10.31185/bsj.Vol22.Iss40.1726الكلمات المفتاحية:
حركة الفنون السوداء، الهوية السوداء، منطقة المدينة، الذاكرة الثقافية، الرجولة، الشعر السياسي، المقاومة، العنفالملخص
تُمثل دراسة حركة الفنون السوداء في ستينيات القرن العشرين لحظةً محوريةً في التحول الثقافي والسياسي للحياة الأدبية الأمريكية الأفريقية. تهدف هذه الدراسة إلى فحص تصوير العنف في شعر حركة الفنون السوداء، ودراسة كيفية توظيف العنف كاستراتيجية أدبية وسياسية للتعبير عن المقاومة، وتأكيد الهوية السوداء، ومواجهة القمع العنصري. يستند الإطار النظري لهذه الدراسة إلى الجماليات السوداء ونظرية العرق النقدية، اللتين تُوفران أدوات تحليلية لفهم الأبعاد الثقافية والسياسية والأيديولوجية للعنف في الشعر الأمريكي الأفريقي. ظهرت الحركة في أعقاب اغتيال مالكوم إكس عام ١٩٦٥، وسعت إلى إعادة تعريف العلاقة بين الفن والسياسة، وإعادة بناء الهوية السوداء من خلال ممارسات جمالية متفاعلة. وقد أشار مؤرخون وطلاب أدب، إلى جانب يوسف م. أكبر وماكري، إلى أن هذا التحول شكّل مسارًا متعمدًا نحو ممارسةٍ جعلت من الحركة السياسية للشعراء والكتاب والفنانين السود البارزين نمطًا متماسكًا للمعارضة. لعبت القصائد، في المقام الأول، دورًا هامًا نظرًا لكونها أرضًا خصبةً تُطرح فيها قضايا العرق والرجولة والذاكرة الثقافية والوعي السياسي في أدوات للمقاومة
المراجع
Reference
1. Akbar, Y. M. (2018). Poetics of Resistance: The Black Arts Movement and the Aesthetics of Liberation. University of Massachusetts Press.
2. Baraka, A. (1968). Black Art. In A. Baraka & L. Neal (Eds.), Black Fire: An Anthology of Afro-American Writing (pp. 19-21). Morrow.
3. Baraka, A., & Neal, L. (Eds.). (1968). Black Fire: An Anthology of Afro-American Writing. Morrow.
4. Carmichael, S., & Hamilton, C. V. (1967). Black Power: The Politics of Liberation in America. Random House.
5. Du Bois, W. E. B. (1994). The Souls of Black Folk. Dover. (Original work published 1903)
6. Fanon, F. (1967). Black Skin, White Masks (C. L. Markmann, Trans.). Grove Press.
7. Farmer, A. (2017). Remaking Black Power: How Black Women Transformed an Era. University of North Carolina Press.
8. Hall, S. (1990). Cultural Identity and Diaspora. In J. Rutherford (Ed.), Identity: Community, Culture, Difference (pp. 222-237). Lawrence and Wishart.
9. Henderson, D. (1968). Keep on Pushing. In A. Baraka & L. Neal (Eds.), Black Fire: An Anthology of Afro-American Writing (pp. 161-164). Morrow.
10. Hernton, C. (1968). Asphalt Plantation. In A. Baraka & L. Neal (Eds.), Black Fire: An Anthology of Afro-American Writing (pp. 95-101). Morrow.
11. Jackmoh. (1968). That Old Time Religion. In A. Baraka & L. Neal (Eds.), Black Fire: An Anthology of Afro-American Writing (pp. 2-6). Morrow.
12. Jeffers, L. (1968). Untitled. In A. Baraka & L. Neal (Eds.), Black Fire: An Anthology of Afro-American Writing (p. 1). Morrow.
13. Kgositsile, K. (1968). The Awakening. In A. Baraka & L. Neal (Eds.), Black Fire: An Anthology of Afro-American Writing (p. 112). Morrow.
14. Kieran, D. (1985). Representing Contemporary Violence in Black Arts Poetry. Journal of Black Studies, 15(3), 155-172.
15. McCree, J. (2019). The Black Arts Movement: Cultural Nationalism and the Politics of Aesthetics. Routledge.
16. Neal, L. (1968). The Black Arts Movement. Drama Review, 12(4), 29-39.
17. Smethurst, J. (2005). The Black Arts Movement: Literary Nationalism in the 1960s and 1970s. University of North Carolina Press.
18. Spillers, H. J. (2003). Black, White, and in Color: Essays on American Literature and Culture. University of Chicago Press.
19. Stewart, J. T. (1968). Announcement. In A. Baraka & L. Neal (Eds.), Black Fire: An Anthology of Afro-American Writing (p. 134). Morrow.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م. أحمد علي حسين كلية الهندسة، جامعة بغداد، العراق
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
