(ما) بين الكافة والمهيئة دراسة نحوية في الاصطلاح والمفهوم

المؤلفون

  • م. د. مرتضى صباح صيوان الحسون مديرية تربية محافظة البصرة وزارة التربية image/svg+xml

DOI:

https://doi.org/10.31185/bsj.Vol23.Iss48.1750

الكلمات المفتاحية:

الأدوات / ما الكافة / ما المهيئة / المصطلح النحوي / الوظيفة النحوية

الملخص

 

مما لا ريب فيه عند كلِّ من درسَ العربية ونحوها تعدد أنواع "ما" وتكاثر موارد كل نوع من أنواعها ، وكذلك تداخل هذه الأنواع فيما بينها ، وقد عمدتُ في هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على مسألة من مسائل النحو العربي التي تطرَّقَ إليها الدارسون والباحثون قديماً وحديثاً ، أعني بذلك مسألة (ما) الكافة والمهيئة ، تلك الأداة التي تغير حال بعض الأدوات العاملة وتكفها عن العمل أو تهيئها للدخول إلى غير ما وضعت له .

وقد تعرضت في هذا البحث إلى تأصيل مفهوم الكافة ومفهوم المهيئة ، والتفريق بينهما ، ومن ثم انطلقت إلى ضبط المصطلح المناسب لكل واحدة منهما ؛ لما رأيته من كثرة الخلط بين هاتين الأداتين من حيث المفهوم والاصطلاح لدى كثير من الدارسين ، ثمَّ عرَّجت على بيان موارد الكافة وما ورد فيها من شواهد في الكتاب الكريم وكلام العرب شعراً ونثراً ، وكذلكم الحال مع المهيئة .

وقد نحوتُ في دراستي هذه نحوَ المنهج الوصفي التحليلي كاشفاً عن أهم آراء النحويين في هذه المسألة ، ومختاراً للآراء التي تكون أقرب لحلِّ مشكلاتِ هذه القضية النحوية، وترمي هذه الدراسة إلى ضبط المصطلح النحوي الذي يعدُّ أساساً مهماً وركناً وثيقاً في تحديد معالم الدرس النحوي في كشف كل قضية من قضاياه أو حل مشكلةٍ من مشكلاته ، وأزعم أنَّ هذه الدراسة تتسمُّ بالجدَّة في طرح هذا الموضوع الذي تناوله قبلي كثير من الدارسين ، ولكنَّني نقبتُ فيه عمَّا لم تصل إليه أقلام من كان قبلي وكشفت فيه عن بعض مكنونات النحو العربي في هذه المسألة ، فبدأتُ من حيث انتهوا وتوصلتُ إلى أنَّ الفيصل في حلِّ هذه المشكلة النحوية يكمن في الكشف عن الأبعاد الدلالية التي يؤديها هذا التركيب النحوي بعد اتصال (ما) ببعض الأدوات ، وأرجو من الله أن تكون نتائج هذا البحث نافعة لطلال العلم ومتذوقي النحو والله ولي التوفيق .

المراجع

المصادروالمراجع:

القرآن الكريم

1) ابن الاثير مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد ، (1420ه) ، البديع في علم العربية ، تحقيق ودراسة : د. فتحي أحمد علي الدين ، جامعة أم القرى ، مكة المكرمة – المملكة العربية السعودية ، الطبعة الأولى.

2) ابن السرَّاج أبو بكر محمد بن السري بن سهل النحوي، (1999) ،الأصول في النحو ، تحقيق: د.عبد الحسين الفتلي مؤسسة الرسالة ، بيروت لبنان.

3) ابن السيرافي يوسف بن أبي سعيد الحسن بن عبد الله (1974) ، تحقيق: د. محمد علي الريح هاشم ، مراجعة طه عبد الرؤوف سعد ، مكتبة الكليات الازهرية ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع – القاهرة – مصر .

4) ابن الشجري ضياء الدين أبو السعادات هبة الله بن علي (1991) ، أمالي ابن الشجري ، تحقيق: د. محمود محمد الطناحي ، مكتبة الخانجي القاهرة ، الطبعة الأولى.

5) ابن الصائغ محمد بن الحسن الجذامي (2004) ، اللمحة فيشرح الملحة ، تحقيق: إبراهيم بن سالم الصاعدي ، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية ، المدينة المنورة المملكة العربية السعودية ، الطبعة الأولى.

6) ابن بابشاذ طاهر بن أحمد (1977) ، شرح المقدمة المحسبة ، تحقيق: خالد عبد الكريم ، المطبعة العصرية – الكويت / الطبعة الأولى.

7) ابن جني ، أبو الفتح عثمان ، (1425ه) ، الخصائص ، تحقيق: محمد علي النجار ، منشورات ذوي القربى ، قم – إيران ، الطبعة الأولى .

8) ابن جني أبو الفتح عثمان ، (د.ت) ، اللمع في العربية ، تحقيق: فائز فارس ، دار الكتب الثقافية – الكويت .

9) ابن عقيل الهمداني محمد بن عبد الرحمن العقيلي ، (1980) ، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد ، دار التراث ،الطبعة العشرون .

10) ابن قيم الجوزية برهان الدين إبراهيم بن محمد ، (1954) ، إرشاد السالك إلى حلّ ألفية ابن مالك ، تحقيق : د. محمد بن عوض بن محمد السهلي ، دارأضواء السلف –الرياض / الطبعة الأولى.

11) ابن مالك جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله ، (1997) ، شرح الكافية الشافية ، تحقيق: عبد المنعم أحمد هريدي ، جامعة أم القرى ، الطبعة الأولى .

12) ابن مالك محمد بن عبد الله الطائي (1967) ، تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد ، تحقيق: محمد كامل بركات ، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر .

13) ابن مالك محمد بن عبد الله الطائي، (1990) ، شرح تسهيل الفوائد ، تحقيق: د. عبد الرحمن السيد ، و د. محمد بدوي المختون ، هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان ، الطبعة الأولى.

14) ابن منظور ، محمد بن مكرم بن علي ، (1414ه ) لسان العرب ، الحواشي وضعها اليازجي وآخرون ، دار صادر بيروت – لبنان ، الطبعة الثالثة.

15) ابن هشام الأنصاري جمال الدين عبد الله بن يوسف، (1985) ، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ، تحقيق: مازن المبارك و محمد علي حمد الله ، دارالفكر .

16) ابن يعيش علي بن يعيش ، (2001) ،شرح المفصل للمخشري ، قدّم له : إميل بديع يعقوب ،الدارالكتب العلمية ، الطبعة الأولى .

17) الأزهري خالد بن عبد الله الوقاد ، (1996) ، موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب، تحقيق: عبد الكريم مجاهد ،الرسالة بيروت ، الطبعة الأولى .

18) الأزهري خالد بن عبد الله بن أبي بكر (2000) ، شرح التصريح على التوضيح ، دار الكتب العلمية – بيروت لبنان ، الطبعة الأولى .

19) الأشموني علي بن محمد بن عيسى ، (1998) ،دار الكتب العلمية ،الطبعة الأولى.

20) الأصمعي عبد الملك بن قريب (1993) ، الأصمعيات في اختيار الاصمعي ، تحقيق: أحمد محمد شاكر – عبد السلام محمد هارون ، دار المعارف – مصر – الطبعة السابعة.

21) الأعجم زياد ، (1983) ، شعر زياد الاعجم ، تحقيق: د. يوسف حسن بكار ، دار المسيرة ، الطبعة الأولى.

22) امرؤ القيس الكندي امرؤ القيس بن حجر بن الحارث (2004) ، ديوان امرئ القيس ، اعتنى به : عبد الرحمن المصطاوي ، دار المعرفة – بيروت لبنان ، الطبعة الثانية.

23) أمية بن أبي الصلت (1974) ، ديوان أمية بن أبي الصلت ، صنعة عبد الحفيظ السطلي ، المطبعة التعاونية دمشق.

التنزيلات

منشور

2026-09-22

إصدار

القسم

Articles