الخرافات في كتاب (الجعرافية) لأبي عبد الله محمد بن ابي بكر الزهري (ت: اواسط ق 6 ه) دراسة تاريخية

الملخص

     لم يكن ظهور الخرافات مرتبطا بمجتمع محدد أو مكانا ما أو وليدا لحقبة تاريخية معينة ، وإنَّما ظاهرة أقل ما يمكن أن يقال عنها بأنها  متجذرة في أغلب المجتمعات ومن الصعب تحديد بداية لها مكانا أو زمانا ولكونها قد ارتبطت بالخيال البشري منذ القدم  وغالبا ما يكون أبطالها الإنسان والحيوان وقوى الطبيعة والطلاسم وغيرها من الامور التي تؤثر بالإنسان وبيئته ويكون سلوكه في بعض الاحيان مرتبطا بمعطيات هذه الخرافات.

      لقد أسهمت الكثير من الدوافع في ظهور الخرافات في كتابات المؤرخين المسلمين حتى أصبحت حاضرة في أدب الجغرافيا والرحلات والبلدان ، ولعل في مقدمتها التبادل المعرفي المتمثل بالاحتكاك الحضاري ما بين المسلمين والحضارات الاخرى ( الحضارة اليونانية والفارسية وغيرها من الحضارات) من خلال ازدهار حركة ترجمة الكثير من الكتب الخاصة بهذا الحضارات من لغاتها الأصلية إلى اللغة العربية في مختلف أنواع العلوم وخاصة الفلسفة والتاريخ  وما لذلك من اثر ذلك في انتقال الكثير من الخرافات إلى مصنفات المؤرخين المسلمين وتضمنيها في كتاباتهم، كذلك لا يخفى اثر الدافع الشخصي المتمثل برغبة المؤرخين المسلمين في نقل وتوظيف هذه الخرافات في كتاباتهم سواء كان ذلك للتشويق أم لزيادة معلوماتهم عن تاريخ وحضارة الامم الاخرى من خلال هذه الخرافات  وما تضمنته من حوادث تاريخية واجتماعية وجغرافية وغيرها.     تضمن كتاب (الجغرافية) لأبي عبد الله محمد بن أبي بكر الزهري من أعلام الجغرافية في القرن السادس الهجري الكثير من الخرافات تحت مسمى عجائب وهي متنوعة في موضوعاتها ولم تكن مختصة بإقليم جغرافي او مجتمع معين وإنَّما شملت ممالك ودول ومدن مختلفة