إعادة بناء مفهوم الاستحقاق الإنساني في ضوء الهبة الإلهية: قراءة تفسيرية موضوعية

المؤلفون

  • م. د. أنفال حيدر عبد الرضا الشحماني جامعة واسط/ كلية التربية للعلوم الإنسانية قسم علوم القرآن والتربية الإسلامية .

DOI:

https://doi.org/10.31185/bsj.Vol23.Iss46.1887

الكلمات المفتاحية:

الاستحقاق الإنساني، الهبة الإلهية، الوهّاب، التفسير الموضوعي

الملخص

 

استهدف هذا البحث إعادة بناء مفهوم الاستحقاق الإنساني في ضوء الهبة الإلهية من خلال دراسة موضوعية للآيات القرآنية التي ورد فيها اسم الله «الوهّاب» ومشتقات فعل الهبة، للكشف عن أن ما يناله الإنسان من ذرية وملك وحكمة وهداية وصحبة صالحة ورحمة ليس ثمرةً خالصةً لجهده أو نتيجةً حتميةً للأسباب المادية، وإنما هو تكريم رباني ومنحة إلهية يفيض بها الله تعالى على عباده بفضله ورحمته. وسعى البحث إلى تصحيح التصور الإنساني القائم على الاستحقاق الذاتي، وإبراز أن علاقة الإنسان بنعم الله تقوم على الافتقار والشكر لا على الادعاء أو الاغترار. اعتمد البحث على المنهج التفسيري الموضوعي من خلال جمع الآيات المتعلقة بالهبة الإلهية وتحليلها في سياقاتها القرآنية، وربطها بمفهوم التكريم الإلهي والاستحقاق الإنساني، مع التفريق بين الاستحقاق الذاتي الوهمي الذي يرفضه القرآن والاستحقاق المشروط القائم على فضل الله وقبوله للطاعة. كما أثبت البحث أن الكرامة الإنسانية الحقة تنبع من فضل الله لا من مجرد الكسب البشري، مستدلاً بقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [الإسراء: 70]، وخلص إلى أن دلالات اسم «الوهّاب» - العطاء بلا عوض، بلا استحقاق سابق، بالكثرة والاستمرار، شاملاً الماديات والمعنويات - تغرس في الإنسان التواضع والثقة بالله والامتنان لعظمة الوهاب، وتؤسس رؤىً عقدية تربوية تجعل عطايا الله تعالى صوراً من التوفيق الرباني لا نتيجة حتمية للكسب البشري.

المراجع

أولاً: القرآن الكريم.

ثانياً: المراجع العربية

1) الكتب:

ابن عابدين، محمد أمين بن عمر. (1992). رد المحتار على الدر المختار (ط2). بيروت: دار الفكر.

ابن عاشور، محمد الطاهر. (1984). التحرير والتنوير (د.ط). تونس: الدار التونسية للنشر.

ابن فارس، أحمد. (1979). معجم مقاييس اللغة (تحقيق: عبد السلام هارون، ط1). بيروت: دار الفكر.

ابن كثير، إسماعيل بن عمر. (1982). تفسير القرآن العظيم (تحقيق: محمد حسين شمس الدين، ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن منظور، محمد بن مكرم. (1994). لسان العرب (ط3). بيروت: دار صادر.

ابن سيده، علي بن إسماعيل. (2000). المحكم والمحيط الأعظم (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.

أبو حبيب، سعدي. (1988). القاموس الفقهي (ط2). دمشق: دار الفكر.

الأزهري، محمد بن أحمد. (2001). تهذيب اللغة (تحقيق: محمد عوض مرعب، ط1). بيروت: دار إحياء التراث العربي.

البركتي، محمد عميم الإحسان المجددي. (2003). التعريفات الفقهية (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.

الجرجاني، علي بن محمد الشريف. (1993). التعريفات (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.

الجوهري، إسماعيل بن حماد. (1987). تاج اللغة وصحاح العربية (تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، ط4). بيروت: دار العلم للملايين.

الحلّي، الحسن بن يوسف بن المطهر (العلامة). (د.ت). تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية (تحقيق: إبراهيم البهادري، ج3). (د.ن).

الحميري، نشوان بن سعيد. (1999). شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (تحقيق: حسين بن عبد الله العمري وآخرين، ط1). صنعاء: دار الفكر المعاصر.

الزجاج، إبراهيم بن السري. (1988). معاني القرآن وإعرابه (تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، ط1). بيروت: عالم الكتب.

الزمخشري، محمود بن عمر. (1407هـ). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (ط3). بيروت: دار الكتاب العربي.

الشيرازي، ناصر مكارم. (1421هـ). الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (ط1). قم: مدرسة الإمام علي بن أبي طالب.

الطباطبائي، محمد حسين. (1417هـ). الميزان في تفسير القرآن (ط5). بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

الطبراني، سليمان بن أحمد. (1983). المعجم الكبير (تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي). الموصل: مكتبة العلوم والحكم.

الطبرسي، الفضل بن الحسن. (1415هـ). مجمع البيان في تفسير القرآن (ط1). بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

الطبري، محمد بن جرير. (2000). جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تحقيق: أحمد شاكر، ط1). بيروت: مؤسسة الرسالة.

الطوسي، محمد بن الحسن. (1365هـ). تهذيب الأحكام (تحقيق: السيد حسن الموسوي الخرسان، ط4). طهران: دار الكتب الإسلامية.

الطوسي، محمد بن الحسن. (1431هـ). التبيان في تفسير القرآن (ط1). قم: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث.

المعلوف، لويس. (1986). المنجد في اللغة العربية (ط28). بيروت: دار المشرق.

المعلوف، لويس. (2008). المنجد في اللغة العربية المعاصرة (ط2). بيروت: دار المشرق.

مغنية، محمد جواد. (1990). التفسير الكاشف (ط4). بيروت: دار العلم للملايين.

قطاني. (2011). تطوير الذات (دورات تدريبية) (ط1). السعودية: دار النشر والتوزيع.

قلعجي، محمد رواس، & قنيبي، حامد صادق. (1988). معجم لغة الفقهاء (ط2). بيروت: دار النفائس.

ريزينر، وبرت دبليو. (2005). تعزيز تقدير الذات (ط1). السعودية: مكتبة جرير.

وزارة الأوقاف الكويتية. (1427هـ). الموسوعة الفقهية الكويتية (ج42، ط2). الكويت: دار السلاسل.

التهانوي، محمد علي. (1996). موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم (ط1). بيروت: مكتبة لبنان ناشرون.

الفيومي، أحمد بن محمد. (د.ت). المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي (ج2). المكتبة العلمية.

(ب) المجلات والمنشورات

إبراهيم. (2022). قياس الاستحقاق الذاتي لدى طلبة كلية التربية المقداد (بحث بكالوريوس غير منشور). جامعة ديالى، كلية التربية المقداد.

التميمي، عماد عيسى. (2023). استحقاق المبيع: مفهومه وآثاره (دراسة فقهية مقارنة بقانون المعاملات المدنية الإماراتي). مجلة جامعة الوصل، AQU Journal of Sharia Sciences and Islamic Studies، 3(1)، 38112.

الحملاوي، منال منصور علي، & زينب شعبان رزق. (2023). الاستحقاق الأكاديمي ودوره الوسيط لعلاقة تقدير الذات الاجتماعية ووجهة الضبط بسوء السلوك لطلاب البرامج الخاصة بالجامعة. مجلة الإرشاد النفسي، 2023(76)، 503653.

الختم، ندى عمر سر. (2018). الهبة حقيقتها وأحكامها (دراسة فقهية مقارنة) (رسالة ماجستير). جامعة النيلين، قسم الدراسات الإسلامية.

الزيادات. (2019). هبة الثواب وأحكامها في الفقه الإسلامي. دراسات: علوم الشريعة والقانون، 46(3).

علي، روى عباس. (2021). قياس الاستحقاق النفسي لدى الموظفين. مجلة الآداب (جامعة بغداد)، ملحق العدد (136).

الكاسح. (2023). الهبة للولد: حكم العدل فيها وكيفيته (دراسة فقهية مقارنة). مجلة العلوم الإسلامية والتطبيقية، 8(15)، 120136. https://doi.org/10.65137/jhas.v8i15.139

محي الدين، إسطنبولي. (2017). أحكام الرجوع في الهبة في الفقه الإسلامي. مجلة آفاق للعلوم، (6).

التنزيلات

منشور

2026-09-01

إصدار

القسم

Articles