البیت العربي الأمثل من منظور الأدباء: الغزولي أنموذجا

المؤلفون

  • م. د. نورس هاشم جبر القريشي جامعة واسط / كلية الآداب جامعة واسط / كلية الاداب

DOI:

https://doi.org/10.31185/bsj.Vol23.Iss44.1699

الكلمات المفتاحية:

الکلمات المفتاحية: البیت العربي ، منظور الأدباء، الغزولي .

الملخص

تـهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن التصور التاريخي للبيت المثالي في الفكر العربي الإسلامي من خلال تحليل المصادر الأدبية، مع التركيز على كتاب "مطالع البدور ومنازل السرور" للغزولي. اعتمدت الدراسة المنهج التاريخي التحليلي في تتبع مواصفات البيت المثالي كما تجلت في المصادر التراثية.

كشفت النتائج عن تشكل التصور العربي للبيت المثالي حول محورين أساسيين: المحور المكاني المتعلق بموقع البيت، والمحور المعماري المتعلق بتصميمه وهيكله. على المستوى المكاني، برز تفضيل النخبة للعيش في أطراف المدن كخيار استراتيجي يعكس مكانتهم الاجتماعية، مع الحفاظ على التوازن بين العزلة والاتصال عبر الوقوع على طرق نافذة وبالقرب من مصادر المياه والأسواق.

على المستوى المعماري، تجلت أولوية الخصوصية من خلال تصميم متعدد المداخل وتجنب المشرفات المعمارية، بينما مثل الفناء متعدد الوظائف يجمع بين الأبعاد الاقتصادية والاجتماعية والبيئية. كما أظهرت الدراسة العناية الفائقة بمواد البناء وجودتها، وإدراج الأبعاد الرمزية كالنقوش الكتابية والمعتقدات الشعبية في التصميم المعماري.

توصلت الدراسة إلى أن مواصفات البيت المثالي شكّلت نظاماً قيمياً متكاملاً يجسد الرؤية الفلسفية للعمارة العربية الإسلامية التي جمعت بين المنفعة والجمال، والوظيفة والرمز، معبرة عن التفاعل بين المتطلبات المادية والحاجات المعنوية في المجتمع العربي الإسلامي التقليدي.

المراجع

المصادر

1. ابن اياس الحنفي، محمد بن أحمد. (1975). بدائع الزهور في وقائع الدهور (حققه: محمد مصطفی). القاهرة: دار إحیاء الکتب العربية.

2. ابن حجر العسقلاني، أبوالفضل أحمد بن علي. (1969). إنباء الغمر بأبناء العمر. (حققه: الدکتور حسن حبشي). مصر: المجلس الأعلی للشؤون الإسلامية ـ لجنة إحیاء التراث الإسلامي.

3. ابن شاهین، زین الدین عبدالباسط بن أبي الصفاء. (2002) نیل الأمل في ذیل الدول (حققه: عمر عبدالسلام تدمري). بیروت: المکتبة العصرية للطباعة والنشر.

4. ابن عبد ربه، شهاب الدین أحمد بن محمد. (1984). العقد الفرید. المجلد السابع. بیروت: دار الکتب العلمية.

5. ابن نباتة المصري، جمال الدین. (دون التاریخ). دیوان ابن نباتة المصري. بیروت: دار إحیاء التراث العربي.

6. الآبي، أبوسعد منصور بن حسین. (2004). نثر الدر في المحاضرات. بیروت: دار الکتب العلمية.

7. أمین. ناصح عثمان حمد أمين. (2018). تنبيه الأنام من الاعتداء على الطريق العام: دراسة فقهية مقارنة. مجلة كلية العلوم الاسلامية 53. صص 168 ـ 216.

8. الباجوري، ابراهیم بن محمد. (2016). حاشية الباجوري علی شرح العلامة ابن قاسم الغزي علی متن أبي شجاع. (المجلد الأول). القاهرة: دار المنهاج.

9. البحتري، الولید بن عبید بن یحیی الطائي. (بدون تاریخ) دیوان البحتري. (حققه وشرحه وعلق علیه: حسن کامل الصیرفي) مصر: دار المعارف.

10. بروفنسال، لیفي. (1955). ثلاث رسائل أندلسية في آداب الحسبة والمحتسب. القاهرة: المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية.

11. البغدادي، عبداللطیف. (1998). الإفادة والاعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعاینة بأرض مصر. القاهرة: الهیئة المصرية العامة للکتاب.

12. الحموي، ابن الحجة. (1857). خزانة الأدب وغاية الأرب. بافاريا: مکتبة ولاية بافاريا.

13. الدینوري، ابن قتیبة أبو محمد عبدالله بن مسلم. (2008). عیون الأخبار. (حققه منذر محمد سعید أبو شعر). بیروت: المکتب الإسلامي.

14. الراغب الأصهاني، أبي القاسم الحسین بن محمد بن المفضل. (1999). محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء. (حققه: عمر الطباع). بیروت: شرکة دار الأرقم.

15. سمیر، ماجد حیاب. (2018). مواد البناء في العمارة الإسلامية: المساجد أنموذجا. مجلة دراسات تاریخية (25). الصفحة 483 ـ 520.

16. شاهين، وائل. (2021). إطلالة على انسانية العمارة الإسلامية. حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب 24 (24). صص 581 ـ 615.

17. الصعیدي، محمد سالم عباس. (2022). المشروعات المائية في مصر عهد سلاطین الممالیک وأثرها الاقتصادي. مجلة کلية اللغة العربية بالمنصورة 41 (5). صص 2207 ـ 2293.

18. الغزولي، علي بن عبدالله. (2000). مطالع البدور ومنازل السرور. القاهرة: مکتبة الثقافة الدینية.

19. موفق، زواوي. (2022). البعد الأنثروبولوجي في تخطیط وبناء المساکن في المجتمع الجزائري. مجلة الفکر المتوسطي. صص 30 ـ 43.

20. نصر، جعفر نجم. (2013). الأنثروبولوجیا التاریخية: الأسس والمجالات في ضوء مدرسة الحولیات الفرنسية. العراق: دار أوما للطباعة والنشر.

21. El-Shorbagy, A. M. (2010). Design with nature: windcatcher as a paradigm of natural ventilation device in buildings. International Journal of Civil & Environmental Engineering IJCEE-IJENS, 10(03), 26-31.‏

22. El-Shorbagy, A. M. (2010). Traditional Islamic-Arab house: vocabulary and syntax. International Journal of Civil & Environmental Engineering IJCEE-IJENS, 10(4), 15-20.‏

23. Lykiardopoulos, A. (1981). The Evil Eye: Towards an Exhaustive Study. Folklore, 92(2), 221–230.

24. Rosenthal, F. (1977). Poetry and Architecture: The" Bādhanj". Journal of Arabic Literature, 1-19.‏

التنزيلات

منشور

2026-09-01

إصدار

القسم

Articles