إنجازيَّةُ الأفعالِ في كتابِ البخلاء للجاحظِ (255هـ)

Abstract

   تجسدتْ نظريةُ الأفعالِ الكلاميَّةِ في كتابِ البخلاءِ من خلالِ تقسيماتِ أوستين التي تمثلتْ في التقسيمِ الثلاثيّ: (فعل القول، والفعل المتضمن في القولِ، والفعل التأثيريّ)، إذ نقصدُ بذلكَ إنتاجَ التلفظِ في مقامِ الخطابِ وليس دراسةَ الجملةِ، ففعلُ القولِ لا يخلو كتابُ البخلاءِ منه، وغالبًا ما يقصدُ الجاحظُ منه الوصفَ والإخبارَ، أمَّا الفعلُ المتضمنُ في القولِ؛ فقد مثلتُ له في نماذجَ من رسالةِ سهلِ بنِ هارون، حيثُ استطاعَ الجاحظُ أنْ يجمعَ بينَ التحذيرِ والنصحِ، وهذهِ الرسالةُ تحتوي على أفعالٍ قوليَّةٍ إنجازيَّةٍ في الوقتِ نفسِهِ، أمَّا الفعلُ التأثيريُّ؛ فظهَر في قَصصِ البخلاءِ من خلالِ فعلِ الأمِر، إذ يتركُ هذا الفعلُ أثرًا لدى المُرسِلِ والمُرسَل إليه، أمَّا التقسيمُ الخماسيُّ: اتضاحَ دورُ دلالةِ الأفعالِ وقوتِها الإنجازيةِ في التعبيرِ الجاحظيِّ، إذ كان الجاحظُ بارعًا على التحكمِ بطرائقِ التعبيرِ مِنْ حيث الأفعالَ (الحكميَّة، والتمرسيــَّة، والوعديَّات، والسلوكيَّات، والتعبيرات) وتنميتها لمعالجةِ أسلوبِ البخلِ في عصرِه ِبطريقةٍ فنّيَّةٍ أدبيَّةٍ جميلةٍ، ساحرةِ النسيجِ.