الإسماعيلية في كتاب الفهرست لابن النديم (385هـ/995م)

المؤلفون

  • م.م بهاء ادريس مجيد دكتوراه تاريخ إسلامي / التاريخ الفاطمي مديرية تربية واسط / ثانوية المتفوقين للبنين وزارة التربية/ مديرية تربية واسط

DOI:

https://doi.org/10.31185/bsj.Vol23.Iss46.1862

الكلمات المفتاحية:

الإسماعيلية، ابن النديم، الفهرست، فرق الشيعة، الباطنية، القرامطة

الملخص

يتناول هذا البحث دراسةً للإسماعيلية كما أوردها ابن النديم (ت 385هـ/995م) في موسوعته الشهيرة كتاب الفهرست، التي مثّلت في عصره مرجعًا فكريًا وثقافيًا مهمًا، إذ حرص ابن النديم على توثيق النتاج الفكري الإنساني بمختلف اتجاهاته، بما في ذلك الفرق والمذاهب الدينية والفكرية التي كانت موضع جدل واسع في عصره، ومن هنا جاء تناوله للإسماعيلية جزءًا طبيعيًا من مشروعه الببليوغرافي والمعرفي الكبير، الذي سعى من خلاله إلى حصر المؤلفات وأصحابها والتعريف بتيارات الفكر الإسلامي، ويُقدّم البحث قراءةً تحليليةً لمنهج ابن النديم في توصيف الإسماعيلية، مع بيان الكيفية التي عرض بها عقائدهم وأعلامهم ومصنفاتهم، فضلًا عن تحليل المصطلحات التي استخدمها للإشارة إليهم، ومدى تأثره بالمناخ الفكري والسياسي السائد في العصر العباسي، كما يناقش البحث طبيعة المعلومات التي أوردها، ومقدار دقتها مقارنةً بالمصادر التاريخية الأخرى، وقد خلص البحث إلى أن الفهرست يُمثّل أقدم رصدٍ منظّمٍ للإسماعيلية وكتبها، رغم ما شابه من بعض الغموض وعدم الدقة في التمييز بين فرقها واتجاهاتها المختلفة، إلا أنه قدّم مادةً تاريخيةً وفكريةً ذات قيمة عالية، يغلب عليها الطابع الوصفي والتوثيقي، مع تأثر محدود بالمؤثرات الفكرية والسياسية لعصره، واعتمد البحث المنهج التحليلي والوصفي، إلى جانب المقارنة مع النصوص التاريخية والفرق الإسلامية الأخرى، بهدف الوصول إلى فهمٍ أدقّ لصورة الإسماعيلية في كتاب الفهرست ومكانتها في التراث الإسلامي .

المراجع

أولاً: المصادر الأولية

1- البغدادي، عبد القاهر، (1977م)، الفرق بين الفرق، تحقيق :محمد محيي الدين عبد الحميد، بيروت، دار المعرفة.

2- ابن خلكان، أبو العباس شمس الدين،(1971م)،وفيات الاعيان وأنباء ابناء الزمان، تحقيق:احسان عباس، دار صادر، بيروت .

3- الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم، (1975م)، الملل والنحل، تحقيق :محمد سيد كيلاني، بيروت، دار المعرفة.

4- المقريزي، تقي الدين، (1996م)، اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء، تحقيق :جمال الدين الشيال، القاهرة، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية .

5- ابن النديم، أبو الفرج محمد بن إسحاق(2014م)، الفهرست، تحقيق: أيمن فؤاد سيد ،الطبعة الثانية، مزيدة ومنقحة، لندن، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي .

6- النويري، أحمد بن عبد الوهاب، ( 1992م)، نهاية الأرب في فنون الأدب، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب .

ثانيًا: المراجع الحديثة

1- دفتري، فرهاد، 2012)م)، الإسماعيليون: تاريخهم وعقائدهم، ترجمة: سيف الدين القصير ،الطبعة الثانية بيروت: دار الساقي.

2- دفتري، فرهاد، (2004م)، الأدبيات الإسماعيلية: ببليوغرافيا المصادر والدراسات، ترجمة وإعداد: لندن، مؤسسة الدراسات الإسماعيلية .

3- دفتري، فرهاد وآخرون،(2018م)، العالم الشيعي طرائق في التقليد والحداثة، ترجمة: سيف الدين القصير، الطبعة الاولى، بيروت، دار الساقي .

4- دفتري، فرهاد، (2016م)، معجم التاريخ الإسماعيلي، ترجمة: سيف الدين القصير، بيروت، دار الساقي، الطبعة الاولى .

5- سيد، أيمن فؤاد، (2014م)، مقدمة تحقيق كتاب الفهرست لابن النديم، الطبعة الثانية، لندن، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي .

1-Al-Baghdādī, ʿAbd al-Qāhir. (1977). Al-Farq bayn al-Firaq [The Distinction Between Sects]. Ed. Muḥammad Muḥyī al-Dīn ʿAbd al-Ḥamīd. Beirut: Dār al-Maʿrifa.

2-Ibn Khallikān, Abū al-ʿAbbās Shams al-Dīn. (1971). Wafayāt al-Aʿyān wa-Anbāʾ Abnāʾ al-Zamān [Deaths of Eminent Men and News of the Sons of the Age]. Ed. Iḥsān ʿAbbās. Beirut: Dār Ṣādir.

3-Al-Shahrastānī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Karīm. (1975). Al-Milal wa-al-Niḥal [Religious Communities and Sects]. Ed. Muḥammad Sayyid Kīlānī. Beirut: Dār al-Maʿrifa.

4--Maqrīzī, Taqī al-Dīn. (1996). Ittiʿāẓ al-Ḥunafāʾ bi-Akhbār al-Aʾimma al-Fāṭimiyyīn al-Khulafāʾ [Admonition of the Upright Concerning the History of the Fatimid Imams and Caliphs]. Ed. Jamāl al-Dīn al-Shayyāl. Cairo: Al-Majlis al-Aʿlā li-al-Shuʾūn al-Islāmiyya.

5-Ibn al-Nadīm, Abū al-Faraj Muḥammad ibn Isḥāq. (2014). Al-Fihrist. Ed. Ayman Fuʾād Sayyid. 2nd ed., revised and expanded. London: Al-Furqān Islamic Heritage Foundation.

6-Al-Nuwayrī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Wahhāb. (1992). Nihāyat al-Arab fī Funūn al-Adab [The Ultimate Ambition in the Arts of Erudition]. Cairo: Al-Hayʾa al-Miṣriyya al-ʿĀmma li-al-Kitāb.

المراجع غير المترجمة :

1- Daftary, F. (1998). A Short History of the Ismailis: Traditions of a Muslim Community. Edinburgh: Edinburgh University Press.

2- Daftary, F. (2004). Ismaili Literature: A Bibliography of Sources and Studies. London/New York: I.B. Tauris / The Institute of Ismaili Studies.

3- Daftary, Farhad. (2004). Al-Adabiyyāt al-Ismāʿīliyya: Biblyūghrafiyā al-Maṣādir wa-al-Dirāsāt [Ismaili Literature: A Bibliography of Sources and Studies]. Trans. and comp. London: Institute of Ismaili Studies.

4- Daftary, F. (2007). The Ismailis: Their History and Doctrines (2nd ed.). Cambridge: Cambridge University Press.

5- Daftary, Farhad. (2012). Al-Ismāʿīliyyūn: Tārīkhuhum wa-ʿAqāʾiduhum [The Ismāʿīlīs: Their History and Doctrines]. Trans. Sayf al-Dīn al-Qaṣīr. 2nd ed. Beirut: Dār al-Sāqī.

6- Daftary, Farhad. (2016). Muʿjam al-Tārīkh al-Ismāʿīlī [A Dictionary of Ismaili History]. Trans. Sayf al-Dīn al-Qaṣīr. 1st ed. Beirut: Dār al-Sāqī.

7- Daftary, Farhad, et al. (2018). Al-ʿĀlam al-Shīʿī: Ṭarāʾiq fī al-Taqlīd wa-al-Ḥadātha [The Shia World: Pathways in Tradition and Modernity]. Trans. Sayf al-Dīn al-Qaṣīr. 1st ed. Beirut: Dār al-Sāqī.

8- Dodge, B. (Ed. & Trans.). (1970). The Fihrist of al-Nadim: A Tenth-Century Survey of Muslim Culture (2 vols.). New York: Columbia University Press.

9- Halm, H. (1996). The empire of the Mahdi: The rise of the Fatimids (M. Bonner, Trans.). Brill.

10- Saummo, J. (2007). The structure of the Fihrist: Ibn al-Nadim as historian of Islamic legal and theological schools. ResearchGate.

11- Sayyid, Ayman Fuʾād. (2014). Muqaddimat Taḥqīq Kitāb al-Fihrist li-Ibn al-Nadīm [Introduction to the Critical Edition of Ibn al-Nadīm's Kitāb al-Fihrist]. 2nd ed. London: Al-Furqān Islamic Heritage Foundation.

12- Walker, P. (1993). Early philosophical Shiism: The Ismaili Neoplatonism of Abū Yaʿqūb al-Sijistānī. Cambridge University Press.

التنزيلات

منشور

2026-09-01

إصدار

القسم

Articles